日日是好日

這部電影的步調很緩慢
剛好也配合我在中間可以休息一下，打掃家裡
因為每次看日本的電影，就會提醒我那簡單的美學

另，在茶道裡我發現
原來所有的事情，都可以在反覆的練習與工作裡
找到他的安靜所在
我想做家事，做手工與上課，煮飯應該也是吧！
只要帶著覺知的意念
很值得去嘗試

還有片中提醒的一期一會
把每一次的相聚，當作唯一與最後一次
這樣我們會更珍惜如此的相遇

這種當下的概念
也是在一次又一次的生活體驗裡，才能真實感受

https://youtu.be/tH81ItdeJtk

106手鞠球之第九、十顆（五角形的變化）

昨晚在工作時，真的有那種廢寢忘食的感覺

（因為我真的是很重睡眠的人，尤其超過40後）

我真的愛上它了。。。

可以愛上一件事物，然後享受在其中，是一種幸福

。。。。。。。。。。。。。。

五角形的地割線與其變化圖形

106手鞠球之第八顆

其實是因為在10等份切割（白色球）後，過度切割8等份的後果

反覆看著功力薄弱，切割不均等的球，不想只是留住地割線當樣本，也不想把我辛苦繞的線蓋光光

於是，邊縫邊覺得它像一朵花，然後就阿花的在旁邊縫上葉子們。。。

完成後，問兩個有在畫畫的朋友都說不像花。。。。。

哈哈哈！！！

就，自嗨，我

2017.05手工分享

彩粽

手工課程除了依據孩子的發展來設計課程外，還需要考量在地文化與實用性；因此為了節慶所準備的工作必定不可少。想起小時候在過年過節時，家中的女眷都會匯齊聚一堂的開始製作年節所需的各項食材，在我的記憶中節日都是和食物連結的。遺憾的是，由於生活型態的改變，現在這樣的家族活動已逐年減少了。於是我也很希望，以後孩子們的節日記憶與儀式，可以和各項手工藝連結。因此在課程裡，我們逐漸加入了新春剪春、端午節的粽子、冬慶的剪/摺窗花、摺星星燭台等。

今年的端午節，除了低年級的手縫香包課程外，在四五年級我們也進入了彩粽課程。彩粽這項工藝是起源於中國的山東區域，相傳在清朝乾隆時期，宮裡的妃子們隨著乾隆皇帝來到泰山拜山敬神時，將此項手藝傳給當地的藝術世家。當時彩粽是用絲線與金銀線纏繞成不同形狀的幾何體而成的；這項帶著皇家尊貴的禮物，也讓當時的人們認為象徵著吉祥平安，便稱其為”吉祥彩粽”。

由於這彩粽的寓意深刻，觀賞性又強，因此在當地就逐漸形成了端午節送彩粽的習俗了；而這項傳統手工藝，也已傳承了數百年之久。所以當地在端午節這天，可以看到門上除了銜掛著艾草外，還有一串串的彩粽喔!!!另外，有朋友也和我分享，她到四川旅遊時，也在當地大戶人家的宅院內，看到蠻多彩粽的裝飾品。

(由於台灣是一個多重文化交融的地方，除了原住民的在地文化、西班牙與荷蘭與日本的殖民文化、還有當初中國移民而來的漢文化等。因此在高年級逐漸了解中國和台灣的民族關係之下，才加入此課程)

在製作彩粽的課程裡，融入了數學等分、等腰三角形與直角與銳角的形象，還有刀片切割與摺紙技巧，最後再加上纏繞時的色彩變化。是一樣很豐富與多彩的活動。

由於我總是和孩子們分享，所有的工藝規則當初都是在沒有的情況下被創造出來的，如果你學會與完成老師要求的技巧與作品，也很歡迎你來當個設計師。因此在五年級的第一堂課裡，就有小孩在操作時問我，還有其他的圖形變化嗎?對於這一點，我真的是很讚嘆我們孩子的無限創造力；對他們來說，事情總是有無限的可能性的。而孩子也是提供給我各種不同學習與成長契機的老師。

現場我當然表現出，你現在先練習這一種；在你熟練這技巧後，下一次你才可以知道如何改變。然後我回家就開始進入了一段思考與嘗試的階段，但情況並不順利。這時，就好像天使有聽到我的需求呼喚，在周末上課時，我的工藝孫老師就自己主動提到，彩粽他可以變化出至少八種圖案。關鍵就是開始的地方不一樣!!!哇，這真的是太美好的發生。有了這通關密語，我自己就試做了數個變化圖形；也跟孩子們分享並展示了另外兩種可能性，其他的就讓孩子們自己開花吧!!!

我很期待與享受著，因著孩子們對於色彩的敏銳度與創造力，而有的無限可能性。

106手鞠球之第六、七顆

紡錘形的亂玩第一顆（下方四瓣）和第二顆（上方八瓣）

因為孫老師是從線性挑壓的方式來和我們分享，而不是特定的圖形

因此就有了每個人的可能性

雖然每個樣貌都是在重複拆過幾次後，才找到它的路

但，它的美好也在於，屬於自己的實驗

今天發現喜歡刺繡，和我愛的形線畫或線畫都是有相同的元素

然，手鞠球讓我更多了享受顏色的選擇與變化

。。。。。。106-6, 106-7

2017.03手工分享

愛在孩子九歲，自我的種子逐漸在內在萌芽時，老師安排了優律斯美、雙手交叉的e動作給孩子們；之後接著在孩子四年級的手工課時，安排了雙線交叉的十字繡。 往年孩子們學習的是西洋十字繡的走針邏輯，注重十字繡正面的走針順序，背面的走線則以最短距離為依據。後來因為我開始學習台灣原住民的十字繡，發現了這個屬於我們自己文化的繡法-類十字繡；這如此美麗與令人驚艷的工藝，是一定要跟孩子們分享的。 進入課程的第一天，展示了我自己繡的西洋十字繡和類十字繡，兩種不同的繡片給孩子看。西洋十字繡繡片的背面，只有整齊和雜亂兩種；而台灣原住民的繡片背面，因為同時考量著正面與背面的走針邏輯，讓正面呈現交叉的十字、背面呈現規律的走線順序。因著這樣的規律，而自成另外一番美麗的風景。 織與繡，是臺灣原住民婦女很重要的生活工藝；因此能將這經過歲月累積的文化傳遞與介紹給孩子，是多麼珍貴的事。看著孩子驚喜的表情與讚嘆的聲音，想必在我們的心裡都和這項工藝有了連結與感動。 幸運的是，當天愛華老師剛好穿著一件由十字繡繡片所拼貼組合的褲子，翻面看繡片的背面，啊！真的是原住民的類十字繡耶！這個老天爺安排的巧合，讓孩子們可以感受到它的實際運用。真好！！！ 但相對的，這樣的美好是需要更精準與專注的學習與工作的。從先熟悉正面的圖紋，到觀察每一個圖形背面線走針的方向與長度，然後很立體與三度空間的，規劃出每一個十字繡、到下一個十字繡、到整個完整圖形的走針位，包括背面線的下方出針或上方出針。很不簡單，當孩子逐漸可以看到繡片，自己分解走針圖與操作時，真的很敬佩他們！ 在學習完各式圖案的走針法後，再來設計自己抱枕上的圖騰與顏色。先運用數學主課程的分數概念，切分布片的1/4，來裁剪方格紙。然後設計圖案，繡在布上的右上角，之後再先左右對稱到上下對稱，來已完成一個四項對稱圖形。 讓我們一起期待吧！這群富有意志力與創造力的孩子！！！

之前各屆孩子的作品

2016.12手工分享

學期初，明佑老師希望我可以在這學期六年級的手工課裡，帶入台灣原住民的手工藝元素，讓孩子們對這文化有些許了解。這對初學習這項廣袤無垠工藝的我，有些抓不著頭緒。除了陸續地帶著我正在學習與工作中的作品～原住民類十字繡、網袋、弓織，讓孩子們看看這些工藝如何工作以外，並和孩子們分享著原住民的每一項工藝之所以如是發展著，它們背後的意義。雖然，我所表達的並不一定完善，只是那些留在我心裡很深刻的感受；但希望這小小的種子可以埋在孩子們的心裡，等待日後的發芽。
就在我沈澱與等待著孩子們陸續完成前一個作品-襪子或襪套時，有了靈感。由於對我而已，要學習原住民的工藝一定要從製作工具開始。可是那牽扯到太多的範疇-材料來源（竹子採收後需經過多道程式的處理），製作時間（這屬於木工課程，且工作時間不短）等；這些或許可以當作未來規劃一整年課程的參考，但不是這一次。但我卻執著於此而困在原地。靈機一轉，直接利用孩子們的手工籃和棒針，來當作織框和經撐。幸運的，課程於是就此展開。 先從認識梭子開始，這一個在漢朝前我們就開始使用、承載緯線的工具；藉由梭子在經線裡來回的穿梭，而織出每個地區的圖騰。這是一個，很有歷史與文化價值的工具。可是由於現在使用者少，因此台灣除了一代一代傳下來的梭子、或少數工藝者自行削製外，就只有從大陸購買材料未處理好容易發霉的竹梭、或者是釣魚店購買的塑膠梭了。我提供了後三種梭子讓孩子們自由挑選，並經由送給他們春夏學季手縫立體動物和七年級機縫會用到的線剪，讓他們利用梭子在線剪上做L型套環，幫鐵鑄冷冰冰的線剪，因為線、顏色和孩子們的創意而溫暖了起來。
接著我們再利用自製織具，織一個剪刀套。先從最困難、也最需要耐心的整經與固經開始。一條線繞過一條線、有條理與次第的；一不小心漏掉或亂了，就得重來。之後，再進入平紋和斜紋的練習；這紋路的走線邏輯對孩子們來說是相對簡單的，難的在於要將心安靜下來、且很醒覺的觀察著每一條線彼此之間的距離關係，與照顧著不要過度拉扯邊經。每一個小細節都照顧到了，才能完成一個小小的作品。 雖然這是第一次帶著孩子們做這項工作，但就像每一個第一次一樣，我和孩子們一起學習、教學相長著。然後再一次又一次的深化著每一個課程。